曾国藩语录_曾国藩经典语录

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味

曾国藩经典语录 曾国藩名言语录：曾国藩的做人之道
盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可．
学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

人生惟有常是第一美德．

可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

尔不必求记，却宜求个明白．

若事事勤思善问，何患不一日千里？

步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．
凡事留余地，雅量能容人。
受非分之情，恐办非分之事。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
凡行公事，须深谋远虑
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
男儿自立，必须有倔强之气
无好小利 今日所说之话，明日勿因小利害而变
责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时
常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
不可轻率评讥古人 放开手，使开胆，不复瞻前顾后
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
自修之道莫难于养心
须先立坚卓之志
家和则福自生
讨人嫌，离不得个骄字
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
智慧愈苦而愈明 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
凡有用之物，不宜抛散也
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计
富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
君子之道，以知命为第一要务
无实而享大名者必有奇祸
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

曾国藩名言 曾国藩名言
不随众从之喜惧为喜惧 有才干，定要表现之
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
国家之强，以得人为强 人以气为主 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神 为人不可过于聪明
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相
特患业之不精耳 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
第一要有志，第二要有识，第三要有恒
前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
人必诚，然后业可大可久 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 胸怀广大，须从平淡二字用功
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
功不独居，过不推诿 只要人肯立志，都可做得到
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 举止端庄，言不妄发
务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
以能立能达为体，以不怨不尤为用
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
王政不能有恩而无威
养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
悠悠疑忌之来，只堪付之一笑 内断于心，自为主持
独享大名为折福之道 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
有福不可享尽，有势不可使尽 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
死生早已置之度外 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气 一切皆暗暗安排，胸有成足
戒傲戒惰，保家之道也 凡办大事，半由人力，半由天事
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
既爱其才，宜略其小节
办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
乡间无朋友，实是第一恨事
驭将之道，最贵推诚，不贵权术
人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
不可背后攻人之短 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼
不怕打不着，只怕打不胜
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
思与学不可偏废 常存一不敢为先之心 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
凡事豫则立 若日日誉人，人必不重我言矣
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定 寡言养气，寡视养神，寡欲养精
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
脚踏实地，不敢一毫欺人 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣
养得胸中一种恬静 夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
古之成大事者，多自克勤小物而来
有其功，必有其效 广其识则天下大
古者英雄立事，必有基业 小仁者，大仁之贼
治世以大德，不以小惠 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
见异思迁，欲求长进难矣 眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
处事宜决断 择众论之善者而从之
银钱则量力资助，办事则竭力经营 隘路打胜仗，全在头敌
既有定识，又有定力 人不可无缺陷
人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
行事常思退一步。
处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
曾国藩经典名言 为什么不如你的人却比你成功
【文正语录】古来大战争，大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。
【谷园解读】人的资质、努力的程度，其实都差不多，可最终的成就却会有天壤之别。你与一国元首差多少呢？身高、体重、饭量、体力、精力、工作时间、智商、各种标准可能都差不了一倍吧。美国这么大，真的就是奥巴马最优秀、最适合成为总统吗？
凡事没有必然。学生甲高三每次考试都考第一，必然能上大学吗？结果没有，高考前他在上学的路上被车撞死了。这样讲似乎太极端了，不过，至少是这样，那些需要努力才能达成的事没有必然。
一个普通人，经过几十年努力，成为一国首富，可能他自己都不敢相信吧。对此，某知名企业家认为，自己的成功百分之九十是幸运，百分之十是靠自己努力。
这里有三个问题要注意：一是，不要嫉妒别人的幸运，这跟嫉妒别人的才能一样不可取；二是，继续努力，人生才刚刚开始，现在说谁比谁更成功还为时尚早，谁笑到最后才最好看；三是，要想想曾国藩的这句话。
要低调
【文正语录】有福不可享尽，有势不可使尽。
【谷园解读】改革开放三十多年，一代人完成了自己的资本积累和权势积累，并且历史性地推出了他们的富二代与官二代，这个称谓戴着资本主义私有制与封建主义世袭制的刺鼻气息。我的这种表达方式，体现了大众对这个群体的态度与情绪。
中国人不患贫，患不均。历代以来，起义者、革命者都抓住这一点，以均贫富为口号。确实，得民心就这么简单。人民大众主体总是相对贫穷，而穷人常常总是仇富。
在这种整体的社会情绪里，富者、官员的行为会被放大化，一丁点儿的出格就会被作为一种挑衅刺痛大众的眼睛。
不用说很多，如果你恰好是个“二代”，你应当明白，低调是很重要的。如果你是“李刚”要以身相教，教孩子低调。
什么叫老练
【文正语录】打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简洁。
【谷园解读】什么叫老练？这就是。曾国藩这段话描述了一种极为老练的做事风格：一是稳，二是隐。不慌不忙，盈科后进。
盈科后进，这个词出自《孟子》，意思是，水流遇到坑洼，要灌满它后，才继续前流。比喻做人做事踏踏实实，顺乎自然，一步一脚印。办事无声无息，其实就是一个“隐”字，有隐蔽、隐藏、低调之意，这是有普遍意义的。
另外，“精到”与“简洁”则强调做事的创新性和可操作性。对于企业来讲，最重要的是“盈利模式”，尤其强调这两点。比如肯德基，就那几样饭，可谓简洁；同时又极标准化、品质极佳，可谓精到。
养生五法
【文正语录】养生之法，约有五事；一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每晚临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。
【谷园解读】曾国藩60岁就去世了，以今天的标准来看是比较短寿的，自然也算不上是养生有道。不过惟其如此，他对于养生便不得不在意，也总结了一些心得。我选取的这一段是最全面的。
一是睡觉和吃饭上要注意。充足的睡眠是健康的基石，据说晚上十一点之前躺到床上开始睡为最好，因为十一点开始，人的肝脏等脏腑依次开始排毒工作，睡着的状态对于这些内在的运动是有利的。至于吃饭，曾国藩讲“素食则气不浊”，强调素食，而且他强调要“少食”。二是少生气，要善于排解。三是节制欲望，学会做减法。他说“节啬非独食色之性也，即读书用心亦宜俭约，不使太过”。要少吃，性生活要节制，而且要尽量少用心思。他说养生要“君逸臣劳”，君就是脑袋，脑袋要放松，臣就是身体四肢，要多做一些体力活，多锻炼。他还说，“寡言养气，寡事养神”，要少说话，少看东西。我们有体会的，偶尔闭目养神就会觉得身上比较舒服。四是洗脚，我个人体会是，跟刷牙一样，不洗脚睡不了觉。这一条扩展一下，可以理解为，每人都应当有自己的养生的小方法，并养成习惯。五是饭后百步走，能活九十九。步行是最无副作用、最温和有效的健身方式，比游泳更有益。我买车前坚持步行上下班，现在则每晚步行一小时，感觉不错。据说李鸿章和慈禧都有这个习惯。