《白鹿原》中对性的描写

一篇鸿篇巨著《白鹿原》，里面的性描写大胆露骨又细节丰富，让人情绪暴涨，激情满满。单看那些性生活里的点滴，或明显、或晦涩、或直接、或饶弯，都是在极力表现人性最简单最原始的冲动。
初次拜读陈忠实的这篇原著，已经不是最保存完好的1993版（无删节），而是1997版的了，但是还是看到了里面让人面红耳赤、浮想联翩的性描写情节。难怪在第四届茅盾文学奖的评审会场上，中国作协书记翟泰丰面对《白鹿原》以全票通过的成绩入选时，到了气得拍桌子。翟泰丰怒斥评审组：“你们全票通过，这个《白鹿原》到底哪里好了？”

最终《白鹿原》还是成功获奖。主要是因为“《白鹿原》是一部渭河平原的雄奇史诗，一幅中国农村的斑斓画卷。”

先来看看《白鹿原》里的那些性描写吧。原著开篇就直接用了大量的篇幅描写性——

主角白嘉轩一生中娶过7个女人，前面6个老婆都是生命极其短暂的。有的是因为难产而死，有的是因为害病而亡，还有的是害怕被白嘉轩那“长长的有倒勾的家伙”吓死的。

性是为了生生不息、传宗接代的最好道具，在父亲白秉德去世仅仅3个月就又娶回一个老婆，而且之后的老婆一个比一个漂亮。“俩人一样热烈一样贪婪一样不觉满足也不感困乏，直到把两页炕面的土培弄塌，俩人又嘻嘻笑着挪一个地窝儿。”“胡氏放开腰禁后的狂热持续了整整三个通宵，俩人都累坏了。第四天夜里再也折腾不起，相依相偎着进入睡梦。”

虽在过去的那个年代，女人就是生育的工具。然最终白嘉轩和第七个老婆生育了十几个孩子，但是留活下来的只有1女3子。这已经是白家最好的结局了。

作者对田小娥的描写从始至终都是一个“性”字。

他被父亲卖给举人为妾，是为了每夜放三颗红枣在自己的阴道里，第二天掏出来给举人吃，好让年迈的举人可以有精力夜夜和大老婆做爱。

可是田小娥才是正当年啊，她每夜都在淫欲的煎熬里痛苦着，终于忍不住找了个长工黑娃可以填补自己的内心，没想到有一次就有第二次、第三次，无数次之后更是放不下彼此了。

因为性爱，黑娃终于还是和小娥在一起，就算吃再多的苦也不怕。他们的结合，忍受了家族的隔离、家庭的驱散，在一个破窑洞里夜夜笙歌，过着人世间最美好的日子。

也是在这个窑洞里，小娥在黑娃逃难的岁月中，与白鹿原上最显贵之人鹿子霖过着淫荡的性生活，还被其利用勾引下任族长白孝文。

16岁便尝到人生最美妙的性爱的白孝文，自然对女人的身体最熟悉不过。但是刚开始他居然一次次对小娥的身体没有成功过，没脱裤子还硬得发涨，到了相互拥抱要进入时就不行，这种病只能是一种心理疾病，是那个岁月的人们还对羞耻心的忌讳。

虽然自己和老婆过足了夫妻生活的瘾，但是还是经不住小娥的诱惑，最终拜倒在小娥的石榴裙下。

鹿子霖更是可以用淫棍来形容。他长期霸占着小娥，又利用小娥迫害白家。他利用自己的身份地位，到处去拈花惹草，并不知道种下多少孽种，还要求这些孽种拜自己为干爹。

白灵和从小青梅竹马的鹿兆海因为共同的事业而心心相印，可是最终却与其各个兆鹏生下了na男孩（鹿鸣）。如果不是假戏真做，孤男寡女长期在一间屋子里产生了真感情，鹿兆鹏是万万不会和自己的弟弟恋人弄假成真的。

白鹿原最受人敬重的是白鹿书院院长朱先生，骨骼清奇、一生清廉、两袖清风的朱先生，死后却被儿媳妇发现一个天大的秘密：男根奇长又粗，解释是本领越大那个方面就越厉害。这算什么逻辑？

最奇怪的性描写就是鹿麻勺被炉头当成性对象进行虐待，从“后门”插入，每3次可以学会一道菜，为了学好许多种菜的做法而长期忍受着，一旦掌握了并成为了红极一时的厨师时，便再也忍不住报复原来的炉头。

他逼迫其全身赤裸在街道角落里找来一批乞丐，轮番对其进行肛交，每一个人肛交一次就能拿到块大洋，直到炉头被艹出血痛死过去。尝到报复痛快的鹿马勺，就是鹿家发家的祖宗。难怪他的后辈鹿子霖会被白嘉轩从心底里看不起。

性也分正派、反派和中性，如鹿子霖和小娥他们的性欲发泄就是完全是淫荡的、可耻的；如白嘉轩一生的性本能就是传统意义上的为了家族繁衍而正道的性释放；即便如朱先生只用他人口中对其男根的描摹就足以让人展开丰富的性幻想，作者全文对朱先生的性压抑是保守描写的，不舍得花费任何字句去临摹，这就是作者的笔力成功之处。

全书中的性描写带有时代的烙印，作者总是想极力表现时代的局限性和人性的本色，看罢全书，却又觉得这些性的描写确实为人物丰满的形象增添不少。如果没有性，男人女人在一起又有什么看头呢？